曾国藩曾当掉衣物只为买一套“二十三史”

时间：2017-06-10 03:26:16 作者：来源：中信出版集团

导读：曾国藩藏书一生，在尚未发迹之时，当掉衣物只为买一套“二十三史”。

著名藏书家韦力先生数十年走遍大江南北，访问了百余位先贤藏书家的故居或故居遗址，《书楼觅踪》一书是其继《书楼寻踪》之后第二部关于中国古代书楼的寻访著作。下文摘编自书中的《英名掩藏绩，楼在书无痕》一篇，记述了其对曾国藩富厚堂的踏访，由澎湃新闻经中信出版集团授权发布。

曾国藩曾当掉衣物只为买一套“二十三史”

富厚堂地处偏远，所有藏书皆从外运回

曾国藩藏书一生，在尚未发迹之时，当掉衣物只为买一套“二十三史”。后经济好转，大量奉金用于买书，并强调：“家中造楼藏书，本系应办之事。”先后建起四座藏书楼，各具特色。只是如今的富厚堂虽变回原貌，但藏书楼内的一些藏书却不见了踪迹。

曾国藩的富厚堂在湖南省双峰县荷叶镇富坨村，地点非常偏僻。确切地讲，富厚堂应该说是曾国藩的故居，而不是专指藏书楼，曾国藩的藏书楼只是富厚堂建筑群中的一部分，然而恰恰这一部分，才是富厚堂的精华所在。同治四年，曾国藩有了功成身退的打算，他准备带着家人返回故乡，于是就想在故乡建一座可以安度晚年的庄园。据说他家原居住之处门口有一个水塘，但是这个水塘里曾经淹死过人，所以曾国藩的夫人欧阳氏对此有所忌讳，于是曾家人就另选了一个地方重新建造，所选之处就是现在的这个富坨村。

于是曾国藩先后安排曾国潢、曾国荃和曾纪泽来操办此事，对于这处庄园的建造，曾国藩提出的要求是“屋宇不肖华美，却须多种竹柏，多留菜园，即占去四亩，亦自无妨”。然而实际上，这个宏大庄园的建造，显然没有完全尊奉他的这个原则，整个富厚堂占地达到四万多平方米，建造的时间近十年，可见，为了建造这处庄园，曾家确实下了大功夫。但是，建造这么大的庄园肯定有很大的花费，按照曾国藩的处世态度，他曾说过“总以钱少产薄为妙”，当曾国藩知道了建造此屋的巨大花费，他在日记中感慨道：“接腊月廿五日家信，知修整富厚堂屋宇用钱共七千串之多，不知何以耗费如此，深为骇叹！余生平以起屋买因为仕宦之恶习，誓不为之。不料奢靡若此，何颜见人！平日所说之话全不践言，可羞孰甚！屋既如此，以后诸事奢侈，不问可知。大官之家子弟，无不骄奢淫逸者，忧灼曷已！”

曾国藩一生为人谨慎，平定太平天国之后，他已经成为天下影响力最大的人物。据说那时他的幕僚赵烈文曾劝他，废黜皇帝，取而代之，但曾国藩坚决不肯，他的谨慎肯定有他的道理，如同建造这样一个宏大庄园，也绝非他的初衷。

曾国藩曾当掉衣物只为买一套“二十三史”

思云馆专藏京中运回之书籍，之后曾为孙女曾宝荪的藏书室

曾国藩的藏书活动贯穿他的一生。最早的购书记载似乎是在道光十六年（1836），曾国藩赴恩科试罢，回乡途中在书肆见到一套“二十三史”（亦有说是“二十一史”），不禁怦然心动。在此之前，曾国藩从未见过如此大部头的珍贵古书，非常想得到它。但当时的曾国藩尚未发迹，盘缠还是借来的，如果再将盘缠用来买书，那么就无法回家。想到就此错过之后，回到乡下即便有钱也很难买到，于是他将自己随身的四季衣服送进了当铺，将这部“二十三史”买了下来，并费尽力气把这部大部头弄回了老家。这件事被祖父知道后，非常高兴，鼓励他说：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝。尔能圈点一遍，则不负我矣。”

道光十八年（1838），曾国藩考中进士，供职于京师，经济逐渐好转。公事之余，每每流连琉璃厂，所得俸金大部分都用于买书，还在琉璃厂结识了许多同好，这些书友日后或为姻亲，或成幕僚，都与富厚堂藏书有着千丝万缕的关系。富厚堂落成于同治五年（1866），因曾国藩被封为“一等毅勇侯”，所以这座宅子是名副其实的侯府。其实富厚堂的原名为八本堂，此名为曾国藩所起，来自“读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本”，但后来，曾纪泽取《汉书》中“列侯大者三四万户，小国自倍，富厚如之”，将八本堂改名为富厚堂，以此暗示这是一座侯府。富厚堂最早的建筑并未包含专门的藏书楼，是曾纪泽入住之后，才发现家中没有合适的地方存放书籍，于是在家书中向父亲禀报此事，曾国藩当即令家人建筑藏书楼，并强调：“家中造楼藏书，本系应办之事。”于是富厚堂内先后建起了三座藏书楼，分别是求阙斋、归朴斋和艺芳馆，再加上早于富厚堂而建的思云馆，富厚堂中共有四座藏书楼，而四座藏书楼又各有其特色。

曾国藩曾当掉衣物只为买一套“二十三史”

曾国藩卧室

思云馆独立于富厚堂主宅之外，大约建于咸丰七年（1857）。这一年曾国藩父亲去世，曾国藩从江西奔丧返家，亲自建造了思云馆，取“望云思亲”之意，以纪念去世的父母（母亲已先于父亲去世），并规定了思云馆的用途。他在家书中说：“其天家赐物及宗器祭器等概藏于祠堂，庶有所归宿，将来京中之书籍及家中先后置书亦贮于此祠。”曾国藩去世后，思云馆一度成为其曾孙女曾宝荪的藏书室，抗日战争期间，曾宝荪还将自己在长沙所用书籍也运回了思云馆。富厚堂南端的求阙斋又称“公记书楼”，是侯府内最大的一座藏书楼，曾国藩对于斋名的解释为：“今吾家椿萱重庆，兄弟无故，京师无比美者，亦可谓至万全者矣。故兄但求缺陷，名所居曰求阙斋。”求阙斋里主要收藏着曾国藩日记、家书、手札、奏稿等，以及曾国藩搜集而来的各地史志、名人字画与宋元古籍。归朴斋位于富厚堂北侧，又称“朴记书楼”，当年是曾纪泽的藏书室，与求阙斋之间连着一条长长的走廊。这里除了经史子集之外，还有许多曾纪泽从国外搜集而来的西文书。艺芳馆则是曾国藩次子曾纪鸿与夫人郭筠的藏书室，位于富厚堂北侧，与归朴斋相对应，曾纪鸿夫妇兴趣相同，都喜欢书画、诗词及西洋科学，所以书楼里除经史之外，还收藏着许多子部杂家类书籍，如医、卜、星、相等等，也是曾氏后人最喜欢进去阅读的一个书楼。

曾国藩曾当掉衣物只为买一套“二十三史”

曾国藩撰《曾文正公文集》书牌

富厚堂虽然贵为侯府，却改变不了其地理位置极其偏僻的事实，附近并无大的书肆。楼中三十万卷藏书，基本上都是从京师等地翻山越岭搬运而来，除却零星散寄，有记载的大规模运书活动就曾有过四次，其中第二次委托书友兼姻亲的袁芳瑛督运。袁芳瑛是清代著名的大藏书家，他选书的眼力可想而知，可惜袁芳瑛的卧雪庐已无迹可寻，但他的旧藏，我却得到了几部。令人扼腕的是，袁芳瑛运书途中染疾，病死在途中。曾国藩去世后，儿孙们延续着读书和藏书的传统，并不断丰富着所藏。一直到1950年整个富厚堂收归国有，其中的大部分藏书也于不久后被运至长沙，分别保存于湖南省图书馆及湖南省博物馆。1996年，富厚堂被公布为湖南省省级文物保护单位，2006 年升级为全国重点文物保护单位。级别的升高并没有令富厚堂回归旧貌，让藏书回到旧居，今天的求阙斋和思云馆等书楼内，依然空空如也。

今天的富厚堂变得寂寥而空旷，但仍然透出侯府的威严，我对正宅并不感兴趣，直奔最近的藏书楼艺芳馆而去。艺芳馆又称“芳记书楼”，楼中悬挂有简介，当年藏书十万余卷，因曾纪鸿重在研究数学，故芳记内有关数学的书籍比较多。当然这些藏书如今都不见了，芳记内只是靠墙角的地方象征性地摆了一排书橱，里面陈列着一些装饰性的图书。从芳记出来，接连看了求阙斋和归朴斋。求阙斋在曾国藩去世后，由曾纪泽改名为无慢室，以纪念父亲。无慢室原本是曾国藩做就官时所用的斋名，出自《论语》：“君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？”今天的无慢室门口还保留着曾国藩当年拟的对联：“万卷藏书宜子弟，一尊满意说桑麻。”（文/韦力）

曾国藩曾当掉衣物只为买一套“二十三史”